به نام خداوند بخشنده بخشايشگر

حسّ انتقام و عاطفه هر دو در اسلام مراعات شده اگر طرف در قتل عمدى بخواهد انتقام بكشد مجاز است و اگر بخواهد عفوّ كند باز مجاز است«فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ» آمدن لفظ«اخ» براى تحريك عاطفه و رحمت است پس قصاص يك انتقام خشن و بى‌بدل نيست بلكه بدل و عوض هم دارد و آن عفو و گرفتن خون بهاست.

بضرورت مي دانيم كه نزول قرآن برسول خدا(ص) بتدريج و در عرض بيست و سه سال بوده است. ولى در قرآن آياتى داريم كه ظهور بلكه صريح آن ها نزول تمام قرآن در يك ماه و يك شب است مثل شَهْرُ رَمَضٰانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ... بقره: 185.

بترسيد از روزي كه كسى از كسى كفايت نمي كند.

ظاهرا عيسى(ع) از آن جهت كلمة خوانده شده كه وجودش اثر بخصوصى بود از جانب خدا، گر چه مخلوق همه كلمات اللّه‌اند ولى اين عنايت در اثر بى‌پدر بودن در عيسى(ع) بيشتر است.

مجموع سوره‌هاى قرآن صد و چهارده است در اوائل همه ی آن ها بجز سوره ی توبه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ* آمده است. يك بار نيز در سوره ی نمل در نامه ی سليمان بقوم سباء ذكر شده على هذا مجموعا صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.

داشتن یک کتاب قرآن جیبی کار چندان سختی نیست، اما معمولا نمونه‌های کوچک این کتاب آسمانی کامل نیستند و علاوه بر آن خواندن آن با توجه به اندازه فونت ریز متن سخت می‌شود.

نوشتن آيات قرآنى و يا اسماء اللّه بدون طهارت جائز است يا نه؟

از شگفتى‌هاى اين مسأله آن است كه در قرآن مجيد در دو آيه هنگامى كه سخن از اوقات نماز به ميان مى‌آيد، فقط سه وقت براى نمازهاى شبانه روز ذكر شده با اين حال تعجّب است چرا گروهى از اين برادران اصرار در وجوب پنج وقت دارند.

على رغم تبليغات سوئى كه درباره شيعه مى‌شود، ما معتقديم قرآنى كه امروز در دست ما و در دست همه مسلمانان است، عين آن قرآنى است كه بر پيامبر اكرم(ص) نازل شده و حتّى يك كلمه اضافه و كم نشده است.